在五行属相的相克关系中，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，所以，在五脏的关系中，肝木克脾土，脾土克肾水，肾水克心火，心火克肺金，肺金克肝木。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润、向下运行 心——火 生活中我们常听到心火旺盛，心浮气躁这样的词汇，那是因为在中医当中认为，心主神志，为五脏六腑之主，所谓主明则下安，心动则五脏六腑皆动。 就像是生活中男孩子想小妹妹想的心神不宁导致五脏六腑都出现混乱，最后来到辗转反侧寤寐思服，自然有其道理。 要调理心脏，安神养心，可以从心对火的特性来看。 火燥不安，怕寒，所以心气虚者脸白畏冷，心慌气短，可用人参黄芪肉挂等加以调理。
有時候一整天都在辦公室裡度過，不知道是不是一定得要擦防曬乳，但是聽說日光燈的燈光也會讓皮膚曬黑，所以還是仔細擦了防曬後才出門上班 ...
根据出生日期查五行. 1、日主天干为木 (甲、乙)时，命中最好有火，有水的话是最佳情况，不过水不能过多，土也不能过多. 2、日主天干为火 (丙、丁)时，命中有丙火或者丁火的人，命运都不错，忌讳木土属性过多。. 3、日主天干为土 (戊、)戊时，这个时辰出生 ...
孟津 的奶山羊和伊川的大尾牛，分別被國家確定為山羊和大尾牛生產基地縣。. 洛陽市是 中華人民共和國 成立後的新興重工業城市，是中國 第一個五年計劃 重點建設的工業中心之一， 蘇聯 援建的156個重點項目，洛陽有7個。. 一些與軍工相關的重工業全國領先 ...
「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
2020年，匯豐銀行亞洲區的高層公開表態支持北京在香港實施頗具爭議的國家安全法，引發西方政府官員和投資者的強烈反彈。 2021年，香港警方凍結了一名前民主派立法會議員的匯豐銀行帳戶後，匯豐銀行也面臨審視，匯豐銀行表示除了遵守這項命令外別無選擇。
《天下》篇是一篇道家學術批評史。 這一篇概述了道家的各個學術分支，包括了墨子。 《天下》篇末，也有對名家的批評，指出名家對名實邏輯的追求是一種本末倒置的迷失。 這些人的學術，《天下》篇的作者認為都是古道術的流觴，他們學術的根本都是「道」。 這些人的不同是因為「道德不一，天下多得一察焉以自好」，即從同樣的道，這些人所得（德）卻不同，多數人的所得不完備。 這些人以自己得到的一曲之見為是，而以他人為非，互相批評。 《淮南子·要略》則從歷史需求的角度分析了儒，墨，縱橫，和法家的先後繼起。 《要略》認為，各家的學說是「與世推移」。
心，五行属火，主管人体血液循环，并把含有较多氧和的血身各处。 脾，五行属土，主管人体营养吸收并把胃肠吸收的营养物质经过肺和心液输送到全身。 肺，五行属金，主管人体氧气的吸入和二氧碳的排出，并把富氧血送到心脏 以"金、木、水、火、土"为符号的五行理论，它是我们中华民族几千年总结出来的一个自然规律，它告诉我们宇宙万物都分属于五行中其中的一类，并依从着相生相克的发展原理。 一、自然界（大宇宙）相生——滋养、助长 1、水生木：万木靠水来滋养 2、木生火：五行中只有木能着火 3、火生土：火燃烧后变成了灰烬 4、土生金：土壤里蕴藏着矿石和金属 5、金生水：金属熔化变成液体（水） 自然界中万物都会有它的救星，必然也会有它的克星，否则在宇宙中某物就会泛滥成灾或会消声灭绝。 下面讲相克： 相克——抑制、减弱
白棟材、劉之綱、劉建華、劉俊秀、危秀英（女）、李友秀（女）、陳劭先、陳翊科、吳有訓、吳學周、張詩英、邵式平、易瑞生、馬廷士、許德珩、郭慶棻、郭清泗、黃家駟、程孝剛、楊惟義、潘震亞. 江蘇省（六十七人） [編輯]
土克木
